对于文化作品，我想借用法国哲学家保罗·利科(Paul Ricoeur)的观点，即我们只能以一种迂回的方式，通过存留在文化作品中的人类象征来理解彼此。巴黎圣母院、天坛、胡夫金字塔、泰姬陵以及《蒙娜丽莎》《清明上河图》《红楼梦》等杰作的创作初衷，在经济上的考量并不比技术上的多。虽然这些经济和技术问题很快出现在创作中，但它们并不是根本性的。因为这些作品并未回答“这将带来多少收益？”或“投资回报是多少？”等问题，然而它们的价值无法估量。
我认为，艺术家使不同文明的和平对话与情感对话成为可能。例如，我们邀请黄晓亮与蔡雅玲两位中国艺术家在巴黎老佛爷百货公司橱窗展示他们的作品。蔡雅玲的作品《精气神的共鸣》致敬20世纪中国先锋艺术家潘玉良，用水晶珠帘生动地呈现了潘玉良的样貌。潘玉良曾于20世纪到法国进行艺术交流。今天，法中之间悠久的艺文交流史需要继续书写。
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396窦琰珊o
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187****6605 回复 184****2552：“立报国强国大志向”（大家谈·办好讲好学好思政课（下））✸来自东营
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2762常壮强91
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158****7743：从一个边陲小镇看高水平对外开放开放的大门越开越大（奋进强国路阔步新征程）🖍来自舟山
158****5158 回复 666🕤：王振忠｜“榕腔”文献的前世今生★来自怀化
592奚鸣初bi
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2025/12/26 不推荐
荆宜娅zo：曾海军：《论语》伤痛观念的哲学阐明🎿
186****7860 回复 159****1032：大学盛产的猫学长，是从哪儿长出来的⚌